我不是基督徒，也不是宗教狂熱份子，閱讀「與神對話」純粹是在工作身心俱疲之際，排解心情的偶然選擇。神奇的是，在我如龜步般緩慢閱讀「與神對話」的同時，心境竟一點一點的化為平和，更有一段時間仿佛沈浸在喜樂裡，改變了看待事件、看待周遭人們甚至看待世界的角度；當然，改變了視角之後，原有的工作困擾一下子就變得無足輕重。不過，就在閱讀過後，人又慢慢地回歸過往的思考習慣，心頭的喜樂也漸漸消失，而對於曾經發生的心境變化，現在想起來也覺得有些不可思議。
前幾天和朋友聊天，朋友無意間說：「謝謝妳把「與神對話」帶給了我。」當下非常開心。因為，「與神對話」對我來說意義重大，它是我最喜愛的一本書，每當感到煩躁不安，閱讀它就會覺得溫暖、心平氣和，簡直比看心理醫師還有效^_^。也許看字面上「與神對話」四個字，會直覺這本書是屬於西方的、宗教的、奇幻的或者是裝神弄鬼的⋯，但實際上，它的內容是哲學的、理性的、充滿愛的。
在台灣出生，當然會跟著家人朋友去廟裡拜拜，我相信神明；但是，很小的時候曾經認真思考，如果世界上真的有神，那麼祂是宇宙的創造者！造物主！唯一的真神，我常常入睡前向祂祈禱。「與神對話」中幽默、平易近人的《神》所說的言語，完全與我心中的造物主相同。
擁有這本書的當時，我正在上海工作，習慣從亞馬遜網站購書，買了「與神對話」簡體版共三冊，第一冊的內容是討論：人與神的關係、我們的身分、如何獲得成功、怎樣處理各種人際關係、怎樣解決遇到的健康問題、有轉世這回事嗎？⋯等種種關於個人的問題和事務。第一册中的每一個議題，我都非常好奇、非常想知道《神》會如何回答，當然啦，《神》的答案很棒！更棒的是它不是一本說教的書，在閱讀過程中會不斷地跟著作者丟出的問題脈絡去思考，理出自己心中的答案。
以下是我從書中截錄的內文，喜歡的朋友請購買「與神對話」原書喔。
*感受是靈魂的語言。
你想知道你對某些事物的真實看法，那麼你應該看看你對它有什麼樣的感受。
人有時候很難發現自己的各種感受，而且經常出現的情況是，要承認這些感受的難度更大。然而，隱藏在你最深的感受中的，卻是你最高的真相。
*區別來自神的信息和其他來源的消息並非易事，不過只要引用一個基本原則：
我的信息永遠是你最高級的思維、最清晰的話語、最美好的感受。 別的則來自其他的根源。
最高級的思維，永遠是包含了歡樂的思維。最清晰的話語，永遠是包含了真相的話語。最美好的感受，是你稱之為愛的感受。
歡樂、真相、愛。這三者是可以相互替換的，它們之間永遠是互通的，無論他們的次序如何。 
*假如你曾經聆聽你的經驗，你的世界肯定不是現在這副樣子，不傾聽經驗造成的後果是，你不斷地重複體驗到它，一次又一次。
擺脫這種思維定式的唯一方法是捫心自問：「假如所有我認為《錯的》事情，其實是《對的》，那麼會出現什麼樣的情況呢？」每個偉大的科學家都懂得這麼自問，當所做的並沒有取得成功時，科學家便拋開全部假設從頭再來。一切偉大的發現，都是由《不自認為對的》意志和能力創造出來的，那樣的意志和能力正是這裡所需要的。
你無法認識神，除非你不再告訴自己你已經認識了神。你無法聽見神，除非你不再認為你已經聽到神。
我無法把我的真相告訴你，除非你不再把你的真相告訴我。
聆聽你的感受、聆聽你最高級的思維、聆聽你的經驗。假如它們有別於你的老師教給你的，或者你從書上看到的，就忘掉那些話語吧！
話語是最不可靠的真理供給源。
神顯露神性的途徑並不經由外在的觀察，而是經由內在的經驗。如果內在的經驗顯露了神性，那麼外在的觀察便是多餘的。如果外在的觀察是必須的，那麼內在的經驗便是不可能的。
*因為你的思維擁有創造力，你的言語擁有生產力，你的思維和言語加起來又會極其高效地生產出你的現實。
正確的祈禱從來不是懇求的祈禱，而是感恩的祈禱。
當你為了自己希望在現實生活中擁有的經驗而預先感謝神時，從效果上來講，你已經承認它存在於你的現實生活中⋯⋯。所以，感恩是向神所說的最有利的宣言；這種肯定的宣言甚至在你說出口之前，我便已經做出了回答。
因此，不要哀求，要感恩。
感恩不能被當作用來操控神的工具，用來愚弄宇宙的手段。你不能欺騙自己！你的精神知道你真實的想法，如果你說：「為了這個那個，謝謝你 神。」，同時又非常清楚你想要的東西並不存在於你當前的現實生活中，你怎能盼望神比你還糊塗，竟然會因此而將其製造出來送給你？
神知道你所知道的，而你所知道的則表現為你的現實。
只要你擁有信仰！那怕只有芥子那麼大的信仰，你便能夠移動山脈。
你將會知道它是存在的，因為我說過它存在，因為我說過那樣的話，甚至在你要求之前，我便已經回答；因為我曾以所有想像所及的辦法，藉由所有你能講出名字的老師之口說過：「無論你選擇的是什麼，只要以我的名義去選擇它，它便會出現。」
所有的祈禱———所有的想法、所有的宣言、所有的感受———都是創造性的。你有多大程度上認為它們是真實的，它就會在多大程度上出現於你的經驗。
然而，你必須知道的是《這其實是個秘密》：起到控制作用的思維，永遠是思維後面的思維———不妨將其稱為「誘發思維」。
所以，你若是懇求乞討，你將來經驗到你想要選擇的東西的機率就會變得非常少。因為，所有祈求之後的誘發思維是：（你現在沒擁有你想要的東西）。這種誘發思維變成了你的現實。
只有一種誘發思維能夠壓制這種思維，那就是信仰的思維！堅定地認為無論你想要什麼，神都會毫不例外的滿足你的要求。有些人擁有這樣的信仰，但這樣的人很少。
只要人們不再認為神總是對每個請求說：「好的。」，而是根本的了解到請求本身是多餘的，那麼祈禱的過程將會變得非常簡單，到了這樣的時候，祈禱是感恩的祈禱。它根本不是請求，而是為事物如此這般而感恩的宣言。
如果你以為神創造並決定你生活中的一切，那麼你就錯了！
神是觀察者，而非創造者。神隨時準備幫助你過好你的生活，但用的可能不是你期待的方式。
神的功能並非創造或毁滅你的生活境況或條件。神創造了你，依照神的形象與模樣，其餘都是你創造的！利用神給予你的力量。
神創造了生命的歷程以及你所了解的生活，然而，神給你自由的選擇----讓你能夠依照自己的意願去生活。
從這種意義上而言，你對自己的意願，即是神對你的意願。你的生活方式完全是由你自己選擇的，神並不會加以干預。而你向來擁有很大的錯覺，認為神在意你這樣或那樣的方式行事。
*凡人的第二個大錯覺：生活的結果是不確定的。
正是這種對生活的終極結果的懷疑，創造了你最大的敵人———那就是恐懼。因為，你懷疑結果；所以，你必定要懷疑造物主---你必定要懷疑神，而如果你懷疑神，那麼，你必定一輩子都生活在恐懼和愧疚之中。
你生活在幻覺之中，從而感受到了恐懼，而這全都因為你決定要懷疑神。
因為這就是凡人的本性：對於最為珍惜的東西，他們先是愛，然後是毁滅，然後再去愛。
人類行為在最深層次上無不受到兩種情感（怕和愛）之一的驅使。情感實際上只有兩種，靈魂的語言僅有兩個詞𢑥。我在創造宇宙和你今天所認識的世界時，也為其創造了兩極，而它們分別是這兩極的末端。
人類所有的想法和人類所有的行為，不是出於愛、便是出於怕，人類的動機只有這兩種。一切其他觀念無非是這兩者的衍生物。只是形式有所區別而已———它們是對同一個主題的不同反映。
這就是我所說的有「誘發思維」，它要嘛是愛的思維、要嘛是怕的思維。它是思維之後的思維，它是最初的思維，它是主導的力量，他是原始的能量，驅使著人類經驗的發動機。
人類行為總是反覆的產生相同的經驗，人們總是會先愛，然後毀滅，然後再去愛。這是因為——情感總是在愛與怕之間來回擺動，愛誘發怕誘發愛誘發怕⋯⋯
因為當說出：「我愛你。」之後，你最先擔心的是---你是否也能聽到這句話。而一旦你聽到這句話，你立刻就會擔心自己是否會失去剛剛發現的愛。這樣一來，所有的行動都變成了重複的行動，不停的保衛有的東西。甚至，當你想辦法保衛自己以免失去神時，情況亦是如此。
然而，假如你知道你是誰———知道你是神創造的生命中最美好、最非凡、最優秀的。那麼，你將不會怕！因為，有誰能夠拒絕如此美妙的人呢？甚至連神也無法在這樣的生靈中找出缺點。
可是你不知道你的真實身分，你以為你非常卑微，美好如你，這種認為自己微不足道的觀念是從哪裡來的呢？它來自那些你最重視的人，也就是你的父親和母親。
這是你的父母讓你認識到愛是有條件的———你曾許多次領教到他們的條件；而且你將這種經驗帶入到你自己的愛的關係，你也將這種經驗帶給我。根據這種經驗，你得出了關於我的結論，在這個框架之內，你說出了你的真相。「神是慈愛的神。」你說，「但假如為你違背了祂的戒律，祂將會用永恆的冷落和無盡的責怪來懲罰你。」。 你已經忘記被無條件的愛著是什麼感覺。你想不起被神愛著的經驗。所以，你試圖根據你看到的人世的愛，來想像神的愛該是什麼樣的。
原因在於這種認為神既不可怕、也不做出評判、更不會施加刑罰的觀念太過美好，乃至於你們就算將神想像得再好也不敢接受。
你本人關於愛的思維是錯誤的，卻怪自己從不曾純粹的體驗到它；同樣的，你本人關於神的思維是錯誤的，卻怪自己從不曾認識到真正的我。
但你將會認識到真正的我，因為，你不可能永遠的否定我，到那時我們的和解將會到來。
所有人類曾經做出的自由選擇，都必定出於自於這兩種思維中一種：要麼是愛的思維，要麼是怕的思維。
怕是收縮、封閉、奪取、跑開、隱藏、獨吞、傷害的能量。
愛是擴張、開放、贈送、停留、敞開、分享、治療的能量。
所有人類的思維、話語或舉動，要嘛基於怕、要嘛基於愛；但是至於選怕還是愛，你們可以自由決定。
你受到的教育讓你生活在《怕》中———你曾經聽說最合適的才能生存、最強大的才能獲勝、最聰明的才能成功，極少有人說起最有愛心的是多麼光榮！所以，你拼命想成為最合適的、最強大的、最聰明的，以這樣或那樣的方式，如果認為自己在哪一個方面較為遜色，你便會《怕》失敗。因為，人們跟你說過，遜色就等於失敗。
《未完待續⋯》
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